分類によって変わる世界
五蘊・十二処・十八界
RE-CEREBRO：哲学：仏教
仏教における世界の見方、すなわち認識論は、五蘊（ごうん）・十二処（じゅうにしょ）・十八界（じゅうはっかい）という三つの異なる分類によって特徴づけられます。これらの分類は、私たちがどのように世界を認識し、経験するかを多角的に理解するための枠組みを提供します。
分類によって変わる世界
多面的な因果の法則
仏教における「六因五果」
RE-CEREBRO：哲学：仏教
仏教における「六因五果」は、因果の法則を多面的に捉えるための重要な教理です。これは、単一の原因から単一の結果が生じるという単純なものではなく、複雑に絡み合った条件によって結果がもたらされるという仏教の因果観を反映しています。
心不相応行法
仏教におけるエネルギー概念
RE-CEREBRO：哲学：仏教
仏教におけるエネルギー概念は、現代物理学のような定量的なものではありませんが、心の作用や生命現象を説明するために重要な役割を果たしています。その中でも「心不相応行法（しんふそうおうぎょうほう）」は、心の状態に直接関係しない、しかし存在や変化に影響を与えるエネルギー概念として注目されます。
「諸行無常」と「業」の概念
仏教における時間論
RE-CEREBRO：哲学：仏教
仏教における時間論は、単に物理的な時間の流れを捉えるのではなく、人間の存在や心のあり方と深く結びついています。その中心となる概念が「諸行無常」と「業（カルマ）」です。
「心」と「心所」の概念
仏教における内的世界
RE-CEREBRO：哲学：仏教
仏教における内的世界、すなわち「心」と「心所」の概念は、人間の精神活動を詳細に分析し、理解するための重要な枠組みです。仏教では、これらの概念を通じて、苦しみの根源や解脱への道を探求します。
仏教の物質論
RE-CEREBRO：哲学：仏教
仏教における物質論は、古代インド哲学の物質観を基盤としつつ、仏教独自の解釈を加えたものです。その中心概念である「法（ダルマ）」と「極微（パラマーヌ）」は、世界の構成要素を説明するために用いられました。
アビダルマ仏教の科学的世界観
RE-CEREBRO：哲学：仏教
アビダルマ仏教の科学的世界観は、仏教の教義を詳細に分析し、体系化したアビダルマ（阿毘達磨）の思想に基づいて、宇宙と人間の存在を捉えようとするものです。その特徴をまとめると、以下のようになります。
屋外におけるミツバチの営巣
ベルクソンの創造的進化論における生命の真の創造性を示す象徴的な事例
RE-CEREBRO：歴史：進化論
ベルクソンの創造的進化論において、「屋外におけるミツバチの営巣」は、知性と本能の対比を明確化し、生命の真の創造性を示す象徴的な事例として用いられています。
意識の眠りと目覚め
ベルクソンの創造的進化論における植物と動物
RE-CEREBRO：歴史：進化論
ベルクソンの創造的進化論において、「意識の微睡と覚醒」は、生命の進化における重要な分岐点を示す概念です。
創発的進化論
ロイド・モーガンの存在論
RE-CEREBRO：歴史：進化論
「創発的進化論」は、進化の過程で新しい性質や能力が、それ以前の要素の単純な組み合わせからは予測できない形で出現するという考え方を指します。
心の連続性に跳躍を導入
ロマネスからモーガンへ
RE-CEREBRO：歴史：進化論
このテーマは、進化論における動物と人間の心の連続性についての議論、特にジョージ・ロマネスとロイド・モーガンの対照的な見解に焦点を当てています。
進化論にまつわる一元論
ロマネスの方法と存在論
RE-CEREBRO：歴史：進化論
進化論における一元論は、心と体、物質と精神、あるいは有機物と無機物を、本質的に同一のものである、あるいは単一の根本的な実体から派生したものであると見なす立場です。
